1961లో జన్మించిన సుధా భరద్వాజ్, సౌకర్యం మరియు వృత్తిపరమైన ప్రతిష్ట కోసం సేవ మరియు పోరాట జీవితాన్ని ఎంచుకున్నారు. తన తల్లితో కలిసి భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, ఆమె తరువాత ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఎకనామిక్స్ డిపార్ట్‌మెంట్‌లో చేరింది, ఆమె IIT-కాన్పూర్‌లో పోస్ట్‌గ్రాడ్యుయేట్ చదువును పూర్తి చేసింది మరియు కొంతకాలం ఢిల్లీ పబ్లిక్ స్కూల్‌లో బోధించింది. అకడమిక్ లేదా కార్పొరేట్ వృత్తిని కొనసాగించడానికి బదులుగా, ఆమె దాదాపు మూడు దశాబ్దాలుగా ట్రేడ్ యూనియన్‌వాదిగా మరియు రెండు సంవత్సరాలు మానవ హక్కుల కార్యకర్తగా ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని పారిశ్రామిక కార్మికులు మరియు గిరిజన వర్గాల మధ్య పనిచేయడానికి కట్టుబడి ఉంది. అట్టడుగు వర్గాలకు న్యాయం మరియు గౌరవం పట్ల ఆమెకున్న నమ్మకం ఆమె ప్రజా జీవితాన్ని నిర్వచించింది. అయితే ఈ సుదీర్ఘ ప్రయాణం ఆగస్ట్ 2018లో భీమా కోరేగావ్ హింసాకాండకు సంబంధించి ఆమెను అరెస్టు చేయడంతో నాటకీయ మరియు వినాశకరమైన మలుపు తిరిగింది. ఆమె మొదట పూణెలోని ఎరవాడ జైలులో ఉంచబడింది మరియు తరువాత ముంబైకి బదిలీ చేయబడింది, 2021లో బెయిల్ పొందే ముందు దాదాపు మూడు సంవత్సరాల జైలు జీవితం గడిపింది. ఎరవాడ జైలులో మరణశిక్ష విభాగం అయిన ఫాన్సి యార్డ్‌లో ఆమె తన రోజువారీ అనుభవాలు, పరిశీలనలు, పోరాటాలు మరియు భావోద్వేగ పోరాటాలను నోట్‌బుక్‌లలో నమోదు చేసింది. ఈ రచనలు చివరికి ఆమె శక్తివంతమైన జ్ఞాపకాలుగా పరిణామం చెందాయి, ‘ఫ్రమ్ ఫాన్సీ యార్డ్’, ఇది వ్యక్తిగత కథనాన్ని సామాజిక అంతర్దృష్టితో సమగ్రమైన రీతిలో మిళితం చేసింది.
జైలులో ఉన్న మొదటి రోజు షాక్‌తో ఆమె ఖాతా తెరవబడింది, జైలు దుస్తులను జారీ చేయడానికి ముందు తప్పనిసరి శోధన కోసం ఆమెను నగ్నంగా తొలగించారు. అయినప్పటికీ, ఈ అవమానం మధ్య, ఆమె దయను కూడా ఎదుర్కొంది: ప్రక్కనే ఉన్న సెల్‌లో ఉన్న ప్రొఫెసర్ షోమా సేన్, ఆ మొదటి సాయంత్రమే ఆమెతో తన భోజనం పంచుకున్నారు. సంస్థాగత క్రూరత్వం మరియు వ్యక్తిగత సంఘీభావం యొక్క ఈ సమ్మేళనం పుస్తకం అంతటా ఉంటుంది. భరద్వాజ్ స్పష్టత మరియు సంయమనంతో వ్రాశారు, జైలు జీవితంలోని కఠినమైన వాస్తవాలను మెలోడ్రామా లేదా చేదు లేకుండా స్వయంగా మాట్లాడటానికి వీలు కల్పిస్తారు.
ఆమె పాఠకులకు మహిళా ఖైదీల విస్తృత వర్ణపటాన్ని పరిచయం చేసింది, ప్రతి ఒక్కరు లేమి, ద్రోహం, హింస లేదా పూర్తిగా దురదృష్టం ద్వారా రూపొందించబడిన కథను కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన సోదరిని వారి కోడలిని హత్య చేయడంలో సహాయం చేసినందుకు శిక్షించబడిన యువతిని వివరిస్తుంది; PITA ఆరోపణల కింద పట్టుబడిన నేపాలీ మరియు బంగ్లాదేశ్ మహిళలు; మరియు జైలులో మరియు వెలుపల పదేపదే సైకిల్ చేసే మానవ అక్రమ రవాణా నుండి బయటపడినవారు, చాలా మంది బెయిల్ పొందిన తర్వాత కూడా జైలులో ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు ఆర్థిక పూచీకత్తులను అందించలేరు. ఈ విఘ్నేట్‌ల ద్వారా, క్రిమినల్ న్యాయ వ్యవస్థను ఎదుర్కోవడానికి చాలా కాలం ముందు నిర్మాణాత్మక అసమానతలు స్త్రీలను ఎలా చిక్కుకుంటాయో ఆమె బహిర్గతం చేసింది.
ఆమెతో పాటు నివసించిన 350 మంది స్త్రీలలో, పేద, దళిత మరియు ముస్లిం ఖైదీలు పోలీసు మరియు న్యాయ వ్యవస్థ నుండి కఠినమైన చికిత్సను ఎదుర్కొంటున్నారని భరద్వాజ్ పదేపదే గమనించారు. కులం, తరగతి మరియు సంఘం యొక్క పక్షపాతాలు జైలు గోడల లోపల మసకబారవని ఆమె పేర్కొంది; అవి తరచుగా తీవ్రమవుతాయి. అయినప్పటికీ, ఈ వాతావరణంలో, తోటి ఖైదీలచే ఊహించని సున్నితత్వంతో చూసుకునే మానసిక అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న ఖైదీల పట్ల ఆమె చిన్నపాటి కరుణ చర్యలను కూడా చూసింది. ఈ సంజ్ఞలు సంస్థాగత ఉదాసీనత ఉన్నప్పటికీ జీవించి ఉన్న మానవత్వాన్ని వెల్లడిస్తాయి.
పుస్తకంలోని అనేక కథలు మరపురానివి. తమ ఇద్దరినీ మోసం చేసిన డాక్టర్‌ను హత్య చేసిన లాయర్ తల్లి మరియు ఆమె డాక్టర్ కుమార్తె ఉన్నారు మరియు బాగా చదువుకున్న ముస్లిం మహిళ మరియు ఆమె చెల్లెలు ధనవంతుడైన సీనియర్ సిటిజన్‌ను హనీ-ట్రాప్ చేసి హత్య చేయడానికి ప్రయత్నించారని ఆరోపించారు. అటువంటి కేసులను వివరించేటప్పుడు, భరద్వాజ్ సరళమైన నైతిక తీర్పులను సవాలు చేస్తాడు మరియు నేరాలలోకి మహిళల ప్రవేశాన్ని రూపొందించే సంక్లిష్ట వాస్తవాలను ఎదుర్కొనేందుకు పాఠకులను ఆహ్వానిస్తాడు.
ధనవంతులు మరియు ప్రభావవంతమైనవారు వ్యవస్థలోకి ప్రవేశించినప్పుడు నియమాలు గమనించదగ్గ విధంగా మారుతాయని గమనించి, భారతీయ జైళ్ల పనితీరు గురించి ఆమె నిజాయితీగా వ్రాసింది. ప్రివిలేజ్, కటకటాల వెనుక కూడా వ్యక్తులను అనుసరిస్తుందని ఆమె పేర్కొంది. అదే సమయంలో, జైలులో ఉన్న వారి తల్లులతో నివసించే ఆరేళ్లలోపు పిల్లలపై, ముఖ్యంగా జైలులో జన్మించిన శిశువుల పట్ల జైలు సిబ్బంది చూపుతున్న ప్రేమను ఆమె ప్రశంసించింది.
జైలు పని, వంటగది విధుల నుండి ఆసుపత్రి సంరక్షణ మరియు ఫ్యాక్టరీ పని వరకు, ఖైదీలకు నిరాడంబరమైన సంపాదన మరియు మార్పు లేకుండా మానసిక ఆశ్రయాన్ని అందిస్తుంది. డెబ్బై-ఏడు సంక్షిప్త ముక్కలతో అతుకులు లేని కథనంతో అల్లిన, ‘ఫాన్సి యార్డ్ నుండి’ వ్యవస్థాగత వివక్షకు పూర్తి నేరారోపణగా నిలుస్తుంది మరియు అన్యాయం రాష్ట్రం చేతిలో ఆయుధంగా మారుతుందని గుర్తు చేస్తుంది.
