వంటి చిత్రాలలో శక్తివంతమైన సామాజిక-రాజకీయ కథనాలను అల్లినందుకు ప్రసిద్ధి చెందిన చిత్రనిర్మాత ముల్క్, ఆర్టికల్ 15, తప్పడ్, అనేక్మరియు భీడ్మరియు OTT సిరీస్ IC 814: ది కాందహార్ హైజాక్ప్రేక్షకులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు సింగిల్ స్క్రీన్ థియేటర్ల మాయాజాలాన్ని గౌరవించడానికి భారతీయ నగరాల గుండా ప్రయాణిస్తోంది. అతని ఇటీవలి ప్రయాణాలు అతన్ని అనుజ్ కుమార్‌తో ఆకర్షణీయమైన సంభాషణకు తీసుకువచ్చాయి ది హిందూ మనస్సు. సవరించిన సారాంశాలు:
మీరు చిన్న కేంద్రాల్లోని ప్రేక్షకులతో మమేకం కావడానికి మరియు సింగిల్ స్క్రీన్ థియేటర్ల ఆరోగ్యం గురించి అంతర్దృష్టులను పొందడానికి ఈ ప్రత్యేకమైన యాత్రను ప్రారంభించారు. ఈ ప్రయాణాన్ని ప్రేరేపించింది ఏమిటి?
నేను ఏమి చేస్తున్నానో మరియు టేక్‌అవే ఏమిటో స్పష్టంగా చెప్పడం కష్టం. ఇలాంటి సినిమాలు ఇలాంటి నగరాల్లో పనిచేస్తాయని ముంబైలోని వ్యక్తులు చెప్పడంతో ఇది ప్రారంభమైంది. ఇది రెండు విషయాలకు దారితీసింది. ఒకటి, నేను ఒక చిన్న పట్టణానికి చెందినవాడిని, మరియు వారు తప్పు చేశారని నేను వారికి చెప్పాను. కానీ వారు నాకు డేటా చూపించినప్పుడు, నేను వారితో ఏకీభవించవలసి ఉంటుంది. ఇది నన్ను గందరగోళానికి గురిచేసింది. థియేటర్లు చచ్చిపోతున్నాయని నేను వింటున్న మరో సంచలన ప్రకటన. నేను థియేటర్ల కోసం సినిమాలు చేయాలనుకోవడం నన్ను బాధపెడుతుంది. కాబట్టి నేను 20-30 నగరాలకు వెళ్లి, ఈ థియేటర్లను సందర్శించి, థియేటర్ యజమానులు మరియు నిర్వాహకులను కలుసుకుని, దాన్ని గుర్తించాలని అనుకున్నాను.
మీ ప్రయాణాల సమయంలో, ఈ నగరాల్లోని ప్రేక్షకులు హిందీ సినిమా నుండి ఏమి ఆశిస్తున్నారో మీరు గమనించారా?
నేను ఒక చిన్న పట్టణాన్ని విడిచిపెట్టి 35 సంవత్సరాలు అయిందని నేను గ్రహించాను మరియు నేను మారినందున, నగరాలు కూడా మారాయి. నాకు ఇప్పుడు బనారస్ బాగా తెలియకపోతే, నాకు కాన్పూర్, ఆగ్రా లేదా ఝాన్సీ ఖచ్చితంగా తెలియదు. నేను వారి జీవితాలు మరియు నగరాల గురించి ప్రజలతో మాట్లాడతాను మరియు వారు తరచుగా సినిమాల గురించి మాట్లాడుతుంటారు. ప్రేక్షకులు ఆశించే వాటికి మరియు వారు పొందే వాటికి మధ్య స్పష్టమైన అంతరం ఉంది. బనారస్ మరియు అలీఘర్‌ల నుండి తన మూలాల నుండి డిస్‌కనెక్ట్ అయిన వ్యక్తిగా, ఇతరులు కూడా అలానే భావించవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను మరియు ఇది మా సినిమాలలో కనిపిస్తుంది.
OTT ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు గేమ్‌ను మార్చాయా?
గదిలో ఏనుగు ఉంది. దానినే ఇంటర్నెట్ అంటారు. మరియు ప్రస్తుతం, మేము ఏనుగుకు చాలా దగ్గరగా నిలబడి ఉన్నాము. కాబట్టి, దాని పరిమాణం మనకు తెలియదు. మీకు తెలుసా, మీరు మీ జీవితంలో మొదటిసారి ఏనుగుకు ఇంత దగ్గరగా నిలబడితే, మీకు ఏనుగు గురించి తెలియదు. ఇది ఎంత పెద్దదో చూడటానికి మీరు వెనక్కి తగ్గాలి. కాబట్టి, ఈ AI, OTT… మొత్తం ఆకారాన్ని చూడటానికి మాకు సమయం పడుతుంది. అవును, తక్కువ మంది ప్రజలు థియేటర్‌లకు వెళుతున్నారు, కానీ తక్కువ మంది మాల్స్‌కు మరియు తక్కువ మంది పుస్తక దుకాణాలకు వెళుతున్నారు. పుస్తకాలు చచ్చిపోయాయా? కాదు.. నిజానికి పుస్తక విక్రయాలు పెరిగాయి. బాలీవుడ్ చాలా సౌకర్యవంతమైన పంచింగ్ బ్యాగ్. యాప్‌లలో వైద్యులు అందుబాటులో ఉంటారు. ప్రజలు ఇంట్లో దోసెను ఆర్డర్ చేస్తున్నారు మరియు అది ఎంత తడిసిపోతుందో వారు పట్టించుకోవడం లేదు. అదేవిధంగా, ప్రజలు హోమ్ డెలివరీ కోసం ఫిల్మ్‌లను ఆర్డర్ చేస్తున్నారు. కెమెరాకు రెండు వైపులా డబ్బు పంపిణీ జరగడం తప్పు అని మనం చూస్తున్నాము. ఆ నిష్పత్తి తారుమారైంది. మరియు అది OTT యొక్క సహకారం.
నుండి మీ షిఫ్ట్ జరిగింది తుమ్ బిన్ మరియు రా. ఒకటి సామాజిక-రాజకీయంగా ఘర్షణాత్మక రీతిలో ముల్క్ మరియు ఆర్టికల్ 15ఆర్గానిక్ లేదా మీలో ఏదైనా మార్పు వచ్చిందా?
ఇది నేను. ఎమర్జెన్సీ సమయంలో తన యుక్తవయస్సులో జీవించిన మరియు UP అంతటా అల్లర్లను చూసిన ఒక చిన్న-పట్టణ బనారస్ కుర్రాడు చదువుకోవడానికి అలీఘర్‌కు వెళ్లాడు. అక్కడికి వెళుతున్నప్పుడు, నేను వేరే దేశానికి ప్రయాణిస్తున్నట్లు అనిపించింది, కానీ అక్కడ నా జీవితంలో అద్భుతమైన అనుభవం ఒకటి. ఈ ప్రక్రియలో, నేను ఖచ్చితంగా రాజకీయంగా మారాలి. కానీ నేను బొంబాయి చేరుకున్నప్పుడు, నేను మెకానికల్ ఇంజనీర్. నేను దానిని వదులుకున్నాను మరియు నేను సినిమాలు చేయడానికి వెళ్ళాను. ఇది బహుశా, చాలా సంవత్సరాలుగా కొనసాగిన నా కెరీర్. ఆపై నేను అనుసరిస్తున్న కళారూపం యొక్క సామర్థ్యాన్ని నేను గ్రహించాను.
ముల్క్ ఒక nuqta, ఒక చుక్క, అర్థాన్ని ఎలా పూర్తిగా మార్చగలదో చూపించే ఫ్రేమ్‌తో తెరవబడుతుంది. ప్రేక్షకులకు సబ్జెక్ట్‌కి సంబంధించిన రెండు విభిన్న దృక్కోణాలను నేర్పుగా ప్రదర్శించడంలో మీ నేర్పును ఇది ఉదహరిస్తుంది. ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది?
దీనికి నా పెంపకంతో ఏదో ఒక సంబంధం ఉండాలి. మా ఇంట్లో మా నాన్న, అమ్మ ఇద్దరూ సంగీత ప్రియులు. హరివంశ్ రాయ్ బచ్చన్ ఇద్దరి LPలు ఉన్నారు మధుశాల మరియు బేగం అక్తర్ గజల్స్. నేను రెండింటినీ ఇష్టపడ్డాను. నాకు దాదాపు మొత్తం గుర్తుంది మధుశాల అని మన్నా డే రికార్డు చేశారు. అప్పుడు నేను చదువు కోసం అలీఘర్ ముస్లిం యూనివర్సిటీకి వెళ్లాను మరియు రోలింగ్ స్టోన్స్, బీటిల్స్ మరియు ఫైజ్ కవిత్వం యొక్క అర్థం నాకు పరిచయం చేయబడింది. నా నిర్మాణాత్మక సంవత్సరాల్లో చాలా విభిన్నమైన రెండు నగరాల్లో నివసించడం నా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను. నేను నల్లజాతీయులను మరియు తెల్లవారిని నమ్మను. నేను బూడిద రంగును అత్యంత ఆకర్షణీయమైన రంగుగా గుర్తించాను.
లో ముల్క్ప్రధాన పాత్ర ప్రధాన స్రవంతి హిందీ సినిమాల్లో అరుదుగా కనిపించే దేశభక్తి కలిగిన ముస్లిం. వారు సాధారణంగా కేంద్రంగా అలాంటి పాత్రలు చేయరు. అది ఎలా వచ్చింది?
ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తులు నాకు తెలిసి ఉండవచ్చు. నేను అలీగఢ్‌లో కొత్తవాడినని నాకు గుర్తుంది మరియు ప్రజలు చెబుతారు అల్లా తాలా. నేను అమాయకుడిలా ఆకర్షితుడయ్యాను. నేను ఆశ్చర్యపోయాను, అల్లా మియా కే నామ్ కే ఆగే తాలా క్యోం లగాయా. (దేవుని పేరుకు తాళం ఎందుకు పెట్టాలి?) ఒకరోజు నేను అడిగాను మౌలానా సాహబ్. అని చెప్పాడు తా’లానంబర్ వన్. మీరు దీనికి సబ్‌స్క్రయిబ్ చేసుకోవచ్చు లేదా చేయకపోవచ్చు. కానీ ఇది నాకు అర్థం. అతను నాపై ప్రభావం చూపాడు; అతని దయ, సహనం మరియు నమ్మకం నన్ను అతని గురించి కొంత నేర్చుకునేలా చేశాయి.
ఆపై అదే చిత్రంలో, మీరు అశుతోష్ రానా యొక్క న్యాయవాదికి మా చుట్టూ ఉన్న మతోన్మాదాన్ని స్పష్టంగా చెప్పడానికి తగినంత స్థలాన్ని ఇచ్చారు.
సరే, ఉదారవాదులు అని పిలవబడే వ్యక్తులు వ్యతిరేక లేదా అసౌకర్య స్వరాన్ని అణచివేయడం ప్రారంభించిన క్షణం, మీరు మీరే ఫాసిస్ట్‌గా మారడం వలన ప్రతి ఒక్కరూ స్వరం కలిగి ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రతి స్వరానికి ఖాళీ ఉండాలి….
లో ఆర్టికల్ 15కథానాయకుడు అగ్ర కులానికి చెందిన వ్యక్తి. మీరు విశేష పోషకులకు సంవత్సరాల వివక్షకు అద్దం పట్టాలనుకుంటున్నారా? లేదా మీరు అతన్ని ఉన్నత కుల రక్షకునిగా చూపించారని సెక్షన్ భావించింది.
నేను గౌరవ్ (సోలంకి)తో కలిసి సినిమా రాసినప్పుడు, ఈ వ్యవస్థను సృష్టించింది మనమేనని, మనం తప్పక పాల్గొనాలని, దానిని మార్చడానికి మనం ముందుండాలని చెప్పాలనే ఆలోచన వచ్చింది. అవును, ఆయుష్మాన్ (ఖుర్రానా) (దళిత) అమ్మాయిని తన చేతుల్లోకి ఎక్కించుకున్న షాట్‌ని ప్రశ్నించే నా ఫోటోగ్రఫీ డైరెక్టర్ (ఇవాన్ ముల్లిగాన్)తో సహా కొంతమంది ఉన్నారు. మరియు అతను చెప్పాడు, లేదు, నేను ఈ షాట్‌తో విభేదిస్తున్నాను. అతను ఎందుకు చేయాలి? గ్రామస్తులు ఎందుకు చేయడం లేదు? మరియు అతను (ఇవాన్) తెల్ల మనిషి. నేను చెప్పాను, భారతీయ చిత్రాలలో, మీకు ఇది అవసరం: ప్రేక్షకులు హీరోల వైపు చూస్తారు మరియు నేను తెల్లని రక్షకునిగా చేయను. కానీ బహుశా నేను. మరియు నేను ఆ విమర్శను చాలా గౌరవంగా తీసుకున్నాను మరియు అది నాకు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడింది. మీరు విరుద్ధమైన అభిప్రాయాలతో వ్యవహరిస్తే, మీరు నేర్చుకుంటారు.
మహ్మద్ జీషాన్ అయ్యూబ్ పోషించిన దళిత నాయకుడు నిజజీవితంలో తన స్థాయికి ఎదిగిపోతున్నప్పుడు ఎందుకు చనిపోవాల్సి వచ్చింది?
అటువంటి చిత్రాలలో, మీరు ఆశను వదిలివేయాలనుకునే కొన్ని పాత్రలు ఉంటాయి మరియు మీరు చర్యను ప్రేరేపించడానికి ఒకరి హృదయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయాలనుకునే నిర్దిష్ట చర్యలు ఉంటాయి. చర్యను ప్రేరేపించడానికి నేను అతనిని చనిపోయేలా చేసాను. నేను నిన్ను నిద్ర నుండి లేపాలనుకున్నాను. కథకు ఏది సరిపోతుందో అన్నది.
సో సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీకి, స్టోరీ టెల్లింగ్ కి మధ్య పోరాటం…
రెండింటి మధ్య సమతూకం సాధించడం చాలా కష్టం. నేను కథ చెప్పేటప్పుడు బాధ్యతాయుతంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను, కానీ మీరు ఎల్లప్పుడూ మంచి బ్యాలెన్స్‌ని సాధిస్తారని నేను అనుకోను.
లో భీడ్రాజ్‌కుమార్ రావ్ పాత్ర, దళిత పోలీసు, తన గతం గురించి ఎంత స్పృహ కలిగి ఉంటాడు, అతను తన ఉన్నత కుల ప్రియురాలితో శారీరక సాన్నిహిత్యం ఉన్న క్షణాల్లో కూడా దానిని తన వెంట తీసుకువెళతాడు. ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది?
దళిత రచయితలు రాసిన చాలా విషయాలు చదివాను. సమాజంలో తన స్థానాన్ని నిరాకరించిన వ్యక్తి చివరకు యూనిఫాం పొందుతాడు. ఇది అతనికి సామాజిక బాధ్యత మరియు శక్తిని ఇస్తుంది, కానీ అతను జీవించినది మిగిలిపోయింది మరియు అది అతనిలో పనితీరు ఆందోళనను కలిగిస్తుంది, అతని ప్రేయసితో అతని శారీరక సాన్నిహిత్యంలోనే కాదు, పోలీసుగా కూడా, ఇది నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను.
మౌంటు చేస్తున్నప్పుడు తప్పడ్వ్యక్తిగత దుష్టత్వం కంటే దైహిక పితృస్వామ్యంపై దృష్టి పెడుతున్నప్పుడు మీరు మీ స్వంత పక్షపాతాలను ఎలా అధిగమించారు?
కొన్నిసార్లు, ఆ సినిమా తీయడం యొక్క మొత్తం అనుభవం తర్వాత కూడా, నేను ఖచ్చితంగా, అనుకోకుండా, ప్రతిసారీ, నేను స్త్రీద్వేషంలో మునిగిపోతాను, ఎందుకంటే అది ఒక నిర్దిష్ట భావజాలంతో దశాబ్దాలుగా జీవించింది. ఈ విషయాన్ని నేను చాలా కాలం తర్వాత గ్రహించాను, నిజానికి ఆ సినిమా చేయడానికి నాకు మా నాన్నగారు సహకరించారు. జాన్‌పూర్ (యుపి)కి చెందిన అతను ప్రభుత్వ శాఖలో పనిచేశాడు. కానీ నేటి పరిభాషలో, అతను చాలా ఉదారవాద వ్యక్తి. 1981లో, మా సోదరికి ఒక బాయ్‌ఫ్రెండ్ ఉన్నాడు, అతను ఇంటికి వచ్చి రోజంతా మాతో గడిపేవాడు. ఆ సమయంలో, నేను దానిని చూడలేదు, వావ్, నా తల్లిదండ్రులు దీనిని అనుమతిస్తున్నారు. తప్పడ్ ఎలా మారిందనే విషయంలో పాప పెద్ద పాత్ర పోషించిందని నేను భావిస్తున్నాను. మా అమ్మతో అసభ్యంగా ప్రవర్తించడం నేనెప్పుడూ చూడలేదు.
కొన్ని సినిమాలు విడుదల తర్వాత సుదీర్ఘమైన మరియు ఆసక్తికరమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉంటాయి. రా.వన్ అందులో ఒకటి. AI వాస్తవికతతో, మీరు 2011లో చేసిన సైన్స్ ఫిక్షన్ దృశ్యం యొక్క ఆవరణలో లోతైన అర్థాన్ని మేము చదవగలము.
రా.వన్ అత్యంత అద్భుతమైన పోస్ట్-రిలీజ్ జీవితాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది విడుదలైనప్పుడు, నేను దాదాపు డిప్రెషన్‌లో ఉన్నాను, వైద్యపరంగా కాదు, అవును. విడుదలైన ఏడేళ్ల తర్వాత 2018లో ఒక్కసారిగా అంతా మారిపోయింది. ఇది ఐకానిక్ అని ఇప్పుడు వారు నాకు చెప్పారు. నేను విమర్శలను చేసినంత సీరియస్‌గా ప్రశంసలను తీసుకోకుండా ప్రయత్నిస్తాను. కాబట్టి, నేను చాలా ప్రేమను పొందుతున్నాను రా.వన్ ఇప్పుడు, కూడా, ఏమి జరుగుతుంది ప్రేమించిన పిల్లలు రా.వన్ ఇప్పుడు 20 ఏళ్లు. నేను వారిని కలిసినప్పుడు, నేను చాలా ప్రేమను పొందుతాను. కానీ, వాస్తవానికి, అది లోపభూయిష్టంగా ఉంది. మరియు, వాస్తవానికి, ఇది బాగా ఉండాలి మరియు ఉండవచ్చు.
కొన్నిసార్లు మీ చలనచిత్రాలు పెడాంటిక్‌గా ఉంటాయి మరియు కొన్ని విభాగాలు ఎడిటోరియల్ లాగా చదవబడతాయి.
పెడాంటిక్ కాదు, కానీ నేను కొన్నిసార్లు కొంచెం ఉపదేశంగా ఉన్నందుకు విమర్శలను పొందుతాను. సినిమా నిర్మాణం అనేది గుర్రపు స్వారీ చేసి పగ్గాలు పట్టుకోవడం లాంటిది. కొన్నిసార్లు మీరు అవసరం కంటే కొంచెం గట్టిగా పట్టుకోవచ్చు లేదా అవసరమైన దానికంటే వదులుగా పట్టుకోవచ్చు. అలాగే, అక్షరాస్యత మరియు సున్నితత్వం పరంగా, మనది చాలా వైవిధ్యమైన దేశం. ఒక సన్నని జనాభా కుల మరియు లింగ సమానత్వం పట్ల సున్నితంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, పెద్ద సంఖ్యలో ప్రేక్షకులు లేరు మరియు మీరు రెండింటినీ చేరుకోవాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి, కొన్నిసార్లు మీరు దీని కోసం చేసే ఔట్రీచ్ దాని కోసం సందేశాత్మకంగా ముగుస్తుంది.
ప్రభుత్వ అనుకూల కథనంలో, ఇప్పుడు రెండు వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి. ఒకటి కాశ్మీర్ ఫైల్స్ ఒక రకమైన ప్రత్యక్ష కథనం, మరియు మరొకటి మనం చూసేది ధురంధర్ఇక్కడ రాజకీయ సందేశం లేదా ఎజెండాను కళ్లజోడు రూపంలో ఉంచుతారు. మీరు ఈ ధోరణిని ఎలా చూస్తారు?
నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ధురంధర్ అనేది సెమినల్ ఫిల్మ్. నేను చూడనప్పటికీ, మీరు అందరి నుండి ఇలాంటి అభిప్రాయాలు వినడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీకు సినిమా గురించి కొంచెం తెలుసు. సినిమా నిర్మాతలు తమ సొంత సినిమాలను చూడటం చాలా కష్టం. మనం పూర్తిగా ఖాళీగా వెళ్లి సినిమా చూడటం చాలా కష్టం. మరియు ప్రస్తుతం, చిత్రం చుట్టూ ఉన్న చర్చతో సహా వివిధ కారణాల వల్ల ఇది రంగురంగులైంది.
ఎందుకు అంటున్నావు?
ఎందుకంటే దీనికి నిజమైన పెద్ద సబ్‌స్క్రైబర్ బేస్ ఉంది.
అయితే చందాదారులు పట్టింపు లేదని మీరు ఇంతకు ముందు చెప్పారు; ఇది నిజంగా ముఖ్యమైనది చిత్రం యొక్క షెల్ఫ్ జీవితం.
నా దృష్టిలో, ఇది సుదీర్ఘ జీవితాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
చిత్ర నిర్మాతలు సబ్జెక్ట్‌ని సంప్రదించే విధానాన్ని ఇది మారుస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారా?
ఇది అవుతుంది. ప్రతి విజయవంతమైన చిత్రం కొంత సమయం వరకు ఏదో ఒక మార్పును తెస్తుంది.
కాగా ధురంధర్ కాందహార్ హైజాక్‌కు రాజకీయ నాయకులను నిందించారు, ఈ అంశంపై మీ అవార్డు గెలుచుకున్న మినీ-సిరీస్‌లో మీరు బ్యూరోక్రసీని బాధ్యులుగా భావిస్తారు…
ఇది నా అభిప్రాయం, నేను నిర్వహించిన విస్తృత పరిశోధన ఆధారంగా. నేను ఏ ఒక్క మూలాధారంపై ఆధారపడలేదు. డిక్లాసిఫైడ్ US ప్రభుత్వ పత్రాల నుండి హైజాక్ సమయంలో సిస్టమ్‌లో భాగమైన వ్యక్తుల అభిప్రాయాల వరకు, నేను నా చేతుల్లో ఉంచగలిగిన విలువైన వాటిని చదివాను.
సారూప్యత ఏమిటంటే, మీలాగే, ఆదిత్య ధర్ సంక్షోభం యొక్క రాజకీయ ముఖంగా అప్పటి విదేశాంగ మంత్రి జస్వంత్ సింగ్‌పై మాత్రమే దృష్టి పెట్టారు.
అది నిజం. అతను తన పరిశోధనను పూర్తి చేసి ఉండాలి.
అప్పటి హోంమంత్రి సంగతేంటి?
ఈ ఎపిసోడ్‌లో అతను అంత యాక్టివ్‌గా లేడు.
a కోసం స్థలం ఉందా ముల్క్ 2లేదా పోలరైజేషన్ చాలా దూరం వెళ్లిందని మీరు అనుకుంటున్నారా?
పిల్లలను (ఇజ్రాయెల్-గాజా వివాదం) ఊచకోత కోస్తున్నారు. మేము చాలా దూరం వెళ్ళాము. ప్రపంచమంతా జడత్వంలో భాగమై ఉంది. కాబట్టి, OTT సిరీస్ లేదా సినిమాతో మనల్ని మనం మోసం చేసుకోకు.
