ఎఫ్ఇల్‌మేకర్ మారి సెల్వరాజ్ తమిళ చిత్రసీమలో నిరాడంబరమైన ప్రారంభం నుండి దాని అగ్రశ్రేణి చిత్రనిర్మాతలలో ఒకరిగా ఎదగడం మరియు మాస్టర్ క్రాఫ్ట్‌స్మాన్‌గా అతని పరిణామం ఒక కథ. దళిత కథానాయకులు మరియు అంబేద్కరిస్టు విముక్తి రాజకీయాలు తమ సినిమాల ప్రధాన కేంద్రంగా ఏర్పడ్డాయని, తమిళ సినిమా చరిత్రలో హింస, కుల అణచివేతలను నిరంతరం సాధారణీకరించడం పట్ల విరక్తి చెందడం ద్వారా చిత్రనిర్మాత పా.రంజిత్‌తో కలిసి మిస్టర్ సెల్వరాజ్ తమిళ చిత్రసీమలో ఆవలించే లోటును పూరించారని చెప్పడం సాగదీయడం కాదు.
చిత్ర నిర్మాత పా.రంజిత్ తెరపైకి వచ్చి 13 ఏళ్లు పూర్తయ్యాయి అట్టకత్తి మరి సెల్వరాజ్ మొదటి సినిమాకి ఏడేళ్లు, పరియేరుమ్ పెరుమాళ్థియేటర్లలో విడుదలై పాజిటివ్ రివ్యూలు మరియు బాక్సాఫీస్ వద్ద విజయాన్ని సాధించాయి, లోతైన దక్షిణాదిలో కుల వివక్ష గురించిన సినిమాలు పౌడర్ కెగ్‌లో మెరుపులాంటివి అనే భావనను తొలగిస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఇద్దరు చిత్రనిర్మాతల మధ్య కీలకమైన తేడాలు తగినంతగా నొక్కి చెప్పబడలేదు. తప్ప అట్టకత్తిమిస్టర్ రంజిత్ చాలావరకు ముఖ్యమైన స్వీయచరిత్ర అంశాలతో సినిమాలు తీయడానికి దూరంగా ఉంటాడు, అయితే మిస్టర్ సెల్వరాజ్ తన ఆత్మకథ ఎపిసోడ్‌లను చారిత్రాత్మక సందర్భాలలో ఉంచాడు. మామన్నన్.
ప్రత్యేకమైన స్వరం
మిస్టర్ రంజిత్ దృక్కోణం తమిళనాడులోని ఉత్తర ప్రాంతాలలో భిన్నమైన రాజకీయ సంప్రదాయం ద్వారా తెలియజేయబడింది, ఇక్కడ హక్కుల కోసం పోరాటం అంటే పెద్ద ఎత్తున రాజకీయ సమీకరణలు, వీధి నిరసనలు మరియు వ్యాజ్యాలు ఉంటాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మిస్టర్ సెల్వరాజ్ ఏర్పడిన సంవత్సరాలు తమిళనాడులోని దక్షిణ జిల్లా అయిన తిరునెల్వేలి జిల్లాలో 90వ దశకంలో కుల-హింస మరియు కుల ఆధారిత సమీకరణకు వేడి పుట్టించే ప్రాంతంలో గడిపారు, పొరుగు జిల్లాల్లో విస్తృతంగా అల్లర్లు జరిగాయి.తేన్మావట్ట కలవరంగల్‘. దక్షిణాది జిల్లాలకు చెందిన యువకులు మరియు మధ్య వయస్కులైన టాక్సీ డ్రైవర్లు చెన్నై, బెంగళూరు లేదా ముంబయిలో జీవనం సాగిస్తున్న వారు రెస్ట్‌రూమ్‌లలో, సినిమా హాళ్లలో, పబ్లిక్ బస్సులలో (ఇలా) ఎంత చిన్న రెచ్చగొట్టేవారో చెప్పగలరు. బైసన్: కాలమాదన్), లేదా టీ దుకాణాల్లో స్నోబాల్ పెద్ద హింసాత్మక సంఘటనగా మారవచ్చు. వారు ఏ కమ్యూనిటీకి చెందిన వారైనా, వారిలో ఎక్కువ మంది ప్రస్తుతం ఉన్న పర్యావరణాన్ని విషపూరితంగా భావిస్తారు మరియు హింసకు సహకరించడం మరియు కోర్టు కేసుల్లో చిక్కుకుని జీవితాన్ని గడపడం విలువైనది కాదని గ్రహించారు.
మిస్టర్ సెల్వరాజ్ దృక్కోణం బహుశా తమిళనాడులోని దక్షిణాన దళిత సంఘాలు తరచూ పోరాడుతూ, అణచివేతను హింసాత్మకంగా ప్రతిఘటిస్తున్నప్పటికీ, తన బద్ద శత్రువుతో కూడా తరచూ సంభాషణలను ఆశ్రయిస్తూ, చర్చల కోసం ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా కనిపిస్తోంది. 2021 రాష్ట్ర అసెంబ్లీ ఎన్నికలకు ముందు తిరునల్వేలి పర్యటన సందర్భంగా, ఈ రచయిత దేవేంద్రకుల వెల్లలార్ సంఘంలోని రాజకీయ కార్యకర్తలను మిస్టర్ సెల్వరాజ్ మొదటి సినిమా గురించి అడిగారు. పరియేరుమ్ పెరుమాళ్. వారు సినిమాపై తీవ్ర విమర్శలు చేశారు. ‘‘ఇది మా సినిమా కాదు.. మీ కోసం తీసిన సినిమా’’ అని ఓ రాజకీయ పార్టీ ఆఫీస్ బేరర్ సరదాగా అన్నారు. ఈ చిత్రం మీ హృదయాన్ని లాగడానికి ఉద్దేశించబడింది మరియు అతని గొంతును లక్ష్యంగా చేసుకోలేదు.
అయితే, మిస్టర్ సెల్వరాజ్ వెంటనే తన స్వరం మార్చారు కర్ణన్ధనుష్ ఫీచర్, ఇందులో అతను పోలీసు క్రూరత్వం యొక్క బాధాకరమైన చారిత్రక సంఘటన చుట్టూ ఒక కథను అల్లాడు, ఒక సాధారణ, రోజువారీ యువకుడు న్యాయం కోసం విప్లవాత్మక హింసను ఎలా ఉపయోగిస్తాడు అనే దాని గురించి కాకుండా ఉత్సాహపూరితమైన కథను చెక్కారు. “ఇది చాలా మా చిత్రం. మేము తిరిగి పోరాడాము … మరియు ఇప్పుడు అందరికీ తెలుసు,” అదే కార్యకర్త, విడుదల తర్వాత నాకు ఫోన్‌లో చెప్పారు. మిస్టర్ సెల్వరాజ్ ఇప్పటి వరకు తీసిన ఐదు సినిమాల్లో నాలుగైదు సినిమాల్లో కులానికి సంబంధించిన తన వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని, తన చుట్టూ ఉన్న సామాజిక కుతంత్రాలను అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా కష్టపడుతున్నట్లు స్పష్టమవుతోంది. ఆయన సినిమాల్లోని రాజకీయాలు నచ్చని వాళ్లే కాదు, సినీ నిర్మాతగా ఆయన్ని సీరియస్‌గా తీసుకునే వాళ్ల నుంచి కూడా ప్రశ్నలు ఎదురవుతున్నాయి.
మనస్సాక్షి ప్రశ్నలు
మిస్టర్ సెల్వరాజ్ ప్రాతినిధ్య కళలో ఎలా ప్రావీణ్యం సంపాదించారు — అతని సినిమాల్లో స్త్రీలు చీరలు కట్టుకునే విధానం, ఆధిపత్య కులాలు గ్రామాలు మరియు పట్టణాల్లో ఎలా దూసుకుపోతున్నాయి మరియు చిన్న చిన్న గొడవలు మొత్తం సమాజాలతో కూడిన సంఘర్షణకు ఎలా దారితీస్తాయనే దాని గురించి చాలా మంది మాట్లాడుతున్నారు. అసౌకర్య విహారయాత్ర తర్వాత మామన్నన్కొన్ని మంచి ఆలోచనలు కలిగి, మిస్టర్ సెల్వరాజ్ తన సుపరిచితమైన పరిసరాలకు తిరిగి వచ్చాడు వాఝైఅతని జీవితంలోని ఎపిసోడ్‌లతో అతని ప్రపంచం నుండి వచ్చిన పాత్రల కథను మాకు తెలియజేస్తోంది. ప్రమాదాలలో కుల ఆధారిత శ్రమ దోపిడీ పాత్ర కూడా ఉంటుందని దాని సందేశం.
తో బైసన్: కాలమాదన్మిస్టర్ సెల్వరాజ్ తన కథానాయకుడిని ఊహించాడు, కిట్టన్ఒక ఔత్సాహిక కబడ్డీ ఆటగాడు, ఇద్దరు సంఘ నాయకుల మధ్య తీవ్రమైన, హింసాత్మకమైన యుద్ధం జరుగుతున్నప్పుడు, తన తండ్రి ఇబ్బందుల నుండి దూరంగా ఉండమని అడిగాడు – ఒకటి సామాజిక సమతుల్యత తన సంఘం అనుకూలంగా ఉండేలా చూసుకోవడానికి మరియు మరొకటి సమతౌల్యాన్ని సృష్టించడానికి పోరాడుతుంది. లో బైసన్మిస్టర్ సెల్వరాజ్ తన సినిమాలు తరచుగా అణచివేత కులాల మంచి మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాయనే విమర్శలకు తెరతీస్తూనే ఉన్నాడు. దక్షిణాది రాజకీయాల గురించి బాగా తెలిసిన రచయిత “తప్ప కర్ణన్మారి సినిమాల్లోని కథానాయకులు కథానాయకుడి పోరాటాలను ప్రదర్శించడం ద్వారా అణచివేత కులాలతో సమానత్వాన్ని కోరుకున్నారు మరియు వారి మంచి వైపుకు విజ్ఞప్తి చేశారు. అయితే, కుల సమాజంలో ఆధిపత్య కులాలు తమ ఆధిపత్యాన్ని ఎలా కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయో ఈ రోజు తమిళ సినిమాలో ఎవరూ పట్టుకోలేకపోయారు. ఆ సందర్భంలో అతను అసాధారణమైనవాడు. ”
అతని ప్రేరణల గురించి ఎవరూ ఊహించనవసరం లేదు, ఆధిపత్య కులాల మంచి మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా సమానత్వం కోరుకునే ఆలోచన దక్షిణాదిలో తమ పోరాటాలను భిన్నంగా గుర్తుచేసుకునే పెద్ద దళిత సమాజానికి అసౌకర్యంగా ఉంది. సినిమా అనేది ఖరీదైన ప్రధాన స్రవంతి కళ కావడం, మార్కెట్‌లో డబ్బును తిరిగి రాబట్టుకోవాల్సిన ఆవశ్యకత, ప్రాతినిధ్యంలో సమతుల్యతను సృష్టించడం మొదలైన కొన్ని పరిమితులను విధించడం బహుశా అర్థం చేసుకోవచ్చు. పా. రంజిత్ మరియు మరి సెల్వరాజ్‌లతో మొదలైన ఉద్యమం ఒక ఇన్‌ఫ్లెక్షన్ పాయింట్‌లో ఉంది: ప్రధాన స్రవంతి సినిమా వంతెనలను నిర్మించడానికి మరియు అణచివేత కథలను చెప్పాల్సిన విధంగా చెప్పేటప్పుడు ఇతర వర్గాల ఆలోచనలను మార్చడానికి ఉపయోగించవచ్చా?
బైసన్ ఆ దిశగా ఒక ఎత్తుగడగా చూడవచ్చు. కబడ్డీ క్రీడాకారుడు మనతి గణేశన్ జీవితం మరియు పోరాటాలను వెండితెరపైకి తీసుకురావడం ద్వారా, మిస్టర్ సెల్వరాజ్ ప్రజల హక్కుల కోసం పోరాడే వారి, నిరసనలు మొదలైనవాటిని మాత్రమే కాకుండా, నిశ్శబ్దంగా అద్దాలు పగులగొట్టి, సమాజంలోని యువకులకు మాత్రమే కాకుండా మొత్తం తమిళ సమాజానికి ప్రమాణాలు ఏర్పాటు చేసే సమాజంలోని హీరోలను కూడా జరుపుకోవాలనే తన ఉద్దేశ్యాన్ని చూపించారు.
ప్రచురించబడింది – అక్టోబర్ 31, 2025 08:30 am IST
