2047 లో 100 సంవత్సరాల స్వాతంత్ర్యాన్ని జరుపుకోవడానికి భారతదేశం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, దేశం ఒక క్లిష్టమైన దశలో నిలుస్తుంది, ఇది ప్రతిబింబం కోసం మాత్రమే కాదు, మన రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడిన పునాది ఆదర్శాల యొక్క పునరుద్ఘాటన కోసం, అంటే సమానత్వం, న్యాయం, సోదరభావం, చేరిక మరియు స్వేచ్ఛ. ఏదేమైనా, మా ఉద్దేశం, కంటెంట్, పాత్ర మరియు ఈ ఆదర్శాలకు నిబద్ధత రాజీపడితే, దృష్టి లేదు, ఎంత గొప్పగా ఉన్నా, నిజమైన, స్థిరమైన పురోగతికి దారితీస్తుంది. గంభీరమైన నినాదాలు, మెరిసే సంఘటనలు మరియు ప్రతిష్టాత్మక రోడ్‌మ్యాప్‌లు తాత్కాలిక ఉత్సాహాన్ని సృష్టించవచ్చు, కాని మా ప్రధాన ప్రజాస్వామ్య విలువలకు ప్రామాణికమైన కట్టుబడి లేకుండా, ఇటువంటి ప్రదర్శనలు బోలుగా ఉంటాయి. అవి హైప్, హూప్లా మరియు వంచన కంటే కొంచెం ఎక్కువ.
వలసరాజ్యాల పాలన నుండి ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ప్రజాస్వామ్యం కావడానికి భారతదేశం ప్రయాణం స్థితిస్థాపకత మరియు ఆకాంక్ష యొక్క శక్తివంతమైన కథ. అయినప్పటికీ, మేము 2047 వైపు చూస్తున్నప్పుడు, ఒక శతాబ్దం స్వేచ్ఛను జరుపుకోవడం కేవలం జ్ఞాపకార్థ చర్య కాదు. స్వాతంత్ర్యం యొక్క నెరవేరని వాగ్దానాలను గ్రహించడం సామూహిక లక్ష్యం. స్వరాలు నిశ్శబ్దం చేయబడిన పునాదులపై నిజమైన అభివృద్ధిని నిర్మించలేము, అసమానతలు పెరిగాయి లేదా రాజీ నీతి కారణంగా సంస్థలు క్షీణిస్తాయి. ఒక దేశం దాని నైతిక వెన్నెముక యొక్క బలం వలె మాత్రమే పెరుగుతుంది, మరియు ఈ బలం వాక్చాతుర్యం ద్వారా కాకుండా, న్యాయమైన, సత్యం మరియు ఐక్యతతో పాతుకుపోయిన చర్య ద్వారా నిర్వచించబడింది.
ఇబ్బందికరమైన పారడాక్స్ కొనసాగుతుంది కాని ఎవరూ బాధపడరు. జనాభాలో దాదాపు 85 శాతం మంది, షెడ్యూల్డ్ కులాలు (ఎస్సీ), షెడ్యూల్డ్ తెగలు (ఎస్‌టిఎస్), ఇతర వెనుకబడిన తరగతులు (ఓబిసి) మరియు ఆర్థికంగా వెనుకబడిన వర్గాలు, సాంఘిక-ఆర్ధిక, విద్యా మరియు రాజకీయ లేమిలతో పట్టుబడుతూనే ఉన్నాయి. దశాబ్దాల రాజ్యాంగ భద్రతలు మరియు సంక్షేమ విధానాలు ఉన్నప్పటికీ, సమానమైన అభివృద్ధి వైపు ప్రయాణం దైహిక అడ్డంకులు మరియు విరిగిన వాగ్దానాలతో చిక్కుకుంది. ఎస్సీఎస్, ఎస్టీలు మరియు ఓబిసిలు, ఇతర వర్గాల నుండి గ్రామీణ మరియు పట్టణ పేదలతో పాటు, భారతదేశం యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక పిరమిడ్ యొక్క దిగువ స్థాయిని అధికంగా ఆక్రమించాయి. వారి జీవితాలు తరచుగా భూమిలేనిది, అసురక్షిత జీవనోపాధి, వేతన దోపిడీ మరియు ఆరోగ్యం మరియు పోషణకు సరిగా ప్రాప్యత ద్వారా గుర్తించబడతాయి.
గణనీయమైన నిష్పత్తి అనధికారిక రంగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది భద్రత లేదా గౌరవాన్ని అందిస్తుంది. కులం మరియు పేదరికం యొక్క ఖండన మినహాయింపును మరింత సమ్మేళనం చేస్తుంది, ఎందుకంటే దళితులు మరియు ఆదివాసిస్ గృహనిర్మాణం, స్వచ్ఛమైన తాగునీరు మరియు పారిశుధ్యం వంటి ప్రాథమిక సేవలను కూడా పొందడంలో వివక్షను ఎదుర్కొంటున్నాయి. ఆర్థిక వృద్ధి కథనాలలో కూడా, ప్రయోజనాలు ఎగువ-కుల పట్టణ ఉన్నత వర్గాలలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి, ఉపాంత ట్రిక్-డౌన్ ప్రభావాలతో. సంపద అసమానత భయంకరంగా విస్తరించింది, దేశంలోని సంపదలో ధనవంతులైన 10 శాతం మంది 75 శాతానికి పైగా ఉన్నారు, అయితే పేద మెజారిటీ తరాల పేదరికం నుండి విముక్తి పొందే అవకాశాన్ని నిరాకరించింది.
విద్య విముక్తికి ఒక శక్తివంతమైన సాధనంగా మిగిలిపోయింది, కానీ అట్టడుగున ఉన్నవారికి, ఇది తరచుగా అందుబాటులో లేదు లేదా నాణ్యతలో పేలవంగా ఉంటుంది. విద్యా సంస్థలలో రిజర్వేషన్లు వంటి ధృవీకరించే కార్యాచరణ విధానాలు ఉన్నప్పటికీ, డ్రాపౌట్ రేట్లు SCS మరియు STS లలో అసమానంగా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, ముఖ్యంగా ద్వితీయ మరియు ఉన్నత స్థాయిలలో. గ్రామీణ మరియు ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో ఎక్కువ భాగం తక్కువ సిబ్బంది, పేలవమైన మౌలిక సదుపాయాలు, కుల పక్షపాతం మరియు భాషా అవరోధాలు, ముఖ్యంగా మొదటి తరం అభ్యాసకులను ప్రతికూలంగా చేసే పరిస్థితులతో బాధపడుతున్నాయి. అంతేకాకుండా, కోవిడ్ -19 మహమ్మారి సమయంలో డిజిటల్ మినహాయింపు సాంకేతికత మరియు ఆన్‌లైన్ విద్యకు ప్రాప్యతలో అసమానతలను కలిగి ఉంది. అట్టడుగు కుటుంబాల విద్యార్థులు వెనుకబడి ఉన్నారు, అప్పటికే విస్తృత అభ్యాస అంతరాన్ని మరింతగా పెంచారు.
శాసనసభలో ఎస్సీలు మరియు ఎస్టీల కోసం రాజ్యాంగం రాజకీయ రిజర్వేషన్లను అందిస్తుండగా, నిజమైన రాజకీయ సాధికారత అస్పష్టంగా ఉంది. అనేక సందర్భాల్లో, అట్టడుగు వర్గాల నుండి ఎన్నుకోబడిన ప్రతినిధులు కేవలం ఫిగర్ హెడ్లుగా పనిచేస్తారు, వాస్తవ నిర్ణయం తీసుకోవడంలో ఆధిపత్య సామాజిక సమూహాలచే నియంత్రించబడుతుంది. టోకెనిజం మరియు కో-ఆప్టేషన్ నిజమైన చేరికను భర్తీ చేశాయి మరియు పాలనలో అట్టడుగున పాల్గొనడం చాలా తక్కువ. ఇంకా, విధాన రూపకల్పన ఉన్నత-కుల బ్యూరోక్రసీలు మరియు థింక్ ట్యాంకులచే ఆకారంలో కొనసాగుతోంది, నివసించిన అనుభవాలు మరియు లేమి మెజారిటీ యొక్క స్వరాలు పరిమిత ప్రాతినిధ్యం. OBC మరియు దళిత గుర్తింపుల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న కొన్ని ప్రాంతీయ రాజకీయ నిర్మాణాల పెరుగుదల ఉన్నప్పటికీ, భారతీయ రాజకీయాల యొక్క పెద్ద నిర్మాణం బాగా అసమానంగా ఉంది మరియు రూపాంతర మార్పుకు నిరోధకతను కలిగి ఉంది.
భారతదేశం యొక్క ప్రజాస్వామ్య వాగ్దానం అసంపూర్తిగా ఉంటుంది, అది ప్రాథమికంగా దాని అట్టడుగు మెజారిటీ ఎదుర్కొంటున్న చారిత్రక మరియు నిర్మాణాత్మక అసమానతలను ప్రాథమికంగా పరిష్కరించకపోతే. ఇది పున ist పంపిణీ న్యాయం, రాడికల్ విద్యా సంస్కరణ మరియు ప్రామాణికమైన రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం కోసం పిలుస్తుంది. నిజమైన దేశ-భవనానికి కులం మరియు తరగతి సోపానక్రమం కూల్చివేయడం అవసరం, పదాలలో మాత్రమే కాదు, ఆచరణలో, సమగ్ర వృద్ధి ద్వారా, అందరికీ గౌరవం మరియు రాజ్యాంగ నైతికతకు నూతన నిబద్ధత.
మన న్యాయవ్యవస్థ, తరచుగా ప్రజాస్వామ్య సంరక్షకుడిగా ప్రశంసించబడింది, న్యాయం యొక్క సారాంశాన్ని బెదిరించే సంక్షోభంతో పట్టుబడుతోంది. సూత్రం – న్యాయం ఆలస్యం చేయబడలేదు – జస్టిస్ తిరస్కరించబడింది – ఎన్నడూ మరింత సందర్భోచితంగా లేదు, ఎందుకంటే ప్రస్తుతం 5 కోట్లకు పైగా కేసులు ప్రస్తుతం భారతీయ న్యాయస్థానాలలో పెండింగ్‌లో ఉన్నాయి (నేషనల్ జ్యుడిషియల్ డేటా గ్రిడ్, మే 2025). వీటిలో, సబార్డినేట్ కోర్టులలో 4.2 కోట్లకు పైగా పెండింగ్‌లో ఉంది, 60 లక్షలు ఎత్తైన కోర్టులలో, సుప్రీంకోర్టులో 80,000 మందికి పైగా పెండింగ్‌లో ఉంది. ఆశ్చర్యకరంగా, 2.5 కోట్ల కంటే ఎక్కువ కేసులు ఒక సంవత్సరానికి పైగా పెండింగ్‌లో ఉన్నాయి, మరియు 10 సంవత్సరాలకు పైగా 50 లక్షలకు పైగా ఉన్నాయి, ఇది దీర్ఘకాలిక జాప్యాల వల్ల వికలాంగుల న్యాయ వ్యవస్థను ప్రతిబింబిస్తుంది. భారతదేశంలో సివిల్ కేసును పారవేసే సగటు సమయం తరచుగా 8 నుండి 15 సంవత్సరాల మధ్య ఉంటుంది, ఇది అధికార పరిధిని బట్టి ఉంటుంది.
న్యాయమూర్తుల తీవ్రమైన కొరత ముఖ్య కారణాలలో ఒకటి. అమెరికాలో 107 మరియు UK లో 51 తో పోలిస్తే భారతదేశం మిలియన్ జనాభాకు కేవలం 21.03 మంది న్యాయమూర్తులను కలిగి ఉంది (లా కమిషన్ ఆఫ్ ఇండియా, 2014, 2023 లో NITI AAYOG చేత పునరుద్ఘాటించింది). అదనంగా, తరచూ వాయిదా వేయడం, పాత విధానాలు మరియు సరిపోని కోర్టు మౌలిక సదుపాయాలు ఆలస్యాన్ని పెంచుతాయి. ఈ నిరీక్షణ కేవలం చట్టపరమైన సమస్య కాదు. ఇది లోతైన మానవ మరియు ఆర్థిక ఖర్చులను కలిగి ఉంది. బాధితులు మూసివేయకుండా, జైళ్ళలో అండర్‌ట్రియల్‌లు కుళ్ళిపోతాయి మరియు సంవత్సరాలుగా వ్యాజ్యం లో చిక్కుకున్న వాణిజ్య వివాదాల కారణంగా వ్యాపారాలు బాధపడతాయి. ఎకనామిక్ సర్వే 2018 ప్రకారం, జ్యుడిషియల్ ఆలస్యం ఏటా భారతదేశం తన జిడిపిలో 1.5 శాతం వరకు ఖర్చు అవుతుంది.
2047 నాటికి భారతదేశం ప్రపంచ నాయకుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటే, న్యాయ సంస్కరణలను జాతీయ అత్యవసర పరిస్థితులుగా పరిగణించాలి. న్యాయం కొద్దిమందికి ఒక ప్రత్యేక హక్కు కాదు. ఇది సమయానుకూలంగా, పారదర్శకంగా మరియు అందరికీ అందుబాటులో ఉండాలి. 2047 లో ఉచిత, సరసమైన మరియు సమానమైన భారతదేశం యొక్క ఆలోచన అందరికీ జీవన వాస్తవికతగా ఉండాలి. 2047 మాత్రమే మన చరిత్రలో ఒక మైలురాయిగా ఉండనివ్వండి, కానీ చేతన నాగరికత లీపుకు నిదర్శనం, భారతదేశం దాని వృద్ధి వేగంగా ఉందని, ఇది వినూత్నంగా ఉన్నట్లుగా కలుపుకొని, మరియు శక్తివంతమైనది అని భారతదేశం రుజువు చేసిన క్షణం.
