సిసమకాలీన హిందీ సినిమా చట్టబద్ధతపై ఆధారాలు మరియు ప్లాట్లతో వివాహ సంబంధాల సంక్షోభాన్ని నాటకీయంగా కనిపించేలా చేసింది. వైవాహిక సంబంధాలలో అవిశ్వాసం, హింస మరియు దుర్వినియోగం వంటి దృక్కోణాల నుండి సంయోగం పోటీ చేయబడింది. దానికి తాజా ఉదాహరణ సుపర్ణ్ వర్మ సినిమా హక్ (2025) ఈ చిత్రం 1978లో ప్రారంభమై 1985 వరకు కొనసాగిన ప్రసిద్ధ షా బానో కేసు ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ముస్లిం మహిళల హక్కులు మరియు ఇన్‌స్టంట్ ట్రిపుల్ తలాక్ యొక్క అసమానతలపై పర్యవసానంగా జరిగిన చర్చలు నేటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయి.
హక్ మహిళా కథానాయకుడు న్యాయం కోసం నిరంతరంగా సాగించే సాంఘిక మరియు చట్టపరమైన చిక్కులపై ఆసక్తిని సున్నితంగా పునరుద్ధరిస్తుంది. దాదాపు ఐదు దశాబ్దాల క్రితం, BR చోప్రా సంగీత వినోదభరితమైన, అధిక-డెసిబెల్ మెలోడ్రామా నికాహ్ (1982) ట్రిపుల్ తలాక్ సమస్యను కూడా పరిష్కరించారు. రెండింటిలోనూ హక్ మరియు నికాహ్, నమ్మకద్రోహం మరియు దుర్వినియోగం మరియు లింగ సమానత్వానికి అనుకూలమైన ఆరోగ్యకరమైన దాంపత్య సంబంధం కోసం మహిళా కథానాయకుల నినాదం యొక్క గణనీయమైన ప్రతిధ్వని ఉంది.
కేవలం ముస్లిం మహిళలు మరియు సామాజిక-చట్టపరమైన సంక్లిష్టతల గురించిన సినిమా మాత్రమే కాదు, హక్ దాంపత్యం మరియు దానిని చుట్టుముట్టే సంక్షోభంపై ప్రకటన చేయడమే లక్ష్యంగా ఉన్న ప్రముఖ హిందీ చిత్రాల శ్రేణిలో చేరింది. గుల్జార్ రాజకీయంగా ఆవేశపడిన నాటకం తక్షణమే గుర్తుకు వస్తుంది ఆంధీ (1975), ఇది సంజీవ్ కుమార్ మరియు సుచిత్రా సేన్‌ల ద్వారా విడిపోయిన భార్య మరియు భర్తను చిత్రీకరించింది, ఇది సాధారణ దాంపత్య జీవితం కోసం నిరంతరం తపన పడుతోంది. ది ఆంధీ పాట "తేరే బినా జిందగీ సే శిక్వా” మొత్తం కథను సంగ్రహిస్తుంది. J. ఓం ప్రకాష్ సంగీత హిట్‌కి తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు ఆప్ కీ కసమ్ (1974), రాజేష్ ఖన్నా మరియు ముంతాజ్ నటించారు, మరియు గుల్జార్ యొక్క కవితా కళాఖండం, ఇజాజత్ (1987). అవిశ్వాసం ఆధారంగా సంయోగం విచ్ఛిన్నం కావడంపై ఇద్దరూ మెలాంచోలిక్ పునశ్చరణను అందించారు. వంటి పాటలు "జిందగీ కే సఫర్ మే” కిషోర్ కుమార్ యొక్క వ్యంగ్య స్వరంలో, లేదా "మేరా కుచ్ సమన్” ఆశా భోంస్లే యొక్క లోతైన హస్కీ లీల్‌లో, ఈ రోజు కూడా మనల్ని మధురంగా వెంటాడుతూనే ఉండండి.
చారిత్రాత్మకంగా సుదీర్ఘ పథంలో, హిందీ సినిమా వైవాహిక శృంగారం యొక్క దుర్బలత్వాన్ని చూపింది. నాలుగు దశాబ్దాల క్రితం, ప్రముఖ హిందీ సినిమా దక్షిణ భారతదేశంలోని చిత్రాల రీమేక్‌లతో ఆధిపత్యం చెలాయించినప్పుడు, వైవాహిక జీవితంలోని బలాలు మరియు బలహీనతలపై సాంఘిక నాటకాలు వరుసగా వచ్చాయి. టి. రామారావు అవిశ్వాసం మరియు దాని పర్యవసానంగా దాంపత్యంలోని చీలిక యొక్క సూటిగా కథను అందించారు. ఏక్ హాయ్ బూల్ (1981)
సంయోగం యొక్క సినిమాటిక్ ప్రోటోటైప్
హిందీ సినిమా ప్రారంభ సంవత్సరాల నుండి దాంపత్యం యొక్క నమూనా ఉద్భవించింది. 20వ శతాబ్దం మొదటి త్రైమాసికంలో, దాదాసాహెబ్ ఫాల్కే యొక్క క్లాసిక్ రాజా హరిశ్చంద్ర (1913) పురాణాల నుండి బాగా తెలిసిన కథను తిరిగి చెప్పాడు. దాంపత్య సంబంధానికి పరిపూర్ణమైన స్తోత్రం, ఈ కథ ప్రాంతీయ భాషల్లో అనేక సినిమాటిక్ వెర్షన్‌లను పొందింది. ప్రతి సంస్కరణ యొక్క ముఖ్య ఇతివృత్తం సత్యానికి కట్టుబడి ఉన్న రాజు మరియు రాజు యొక్క భక్తురాలు అయిన తారామతి మధ్య జరిగే ప్రయత్నం.
కన్నడ సినిమాలో, AV మెయ్యప్పన్ యొక్క 1943 నిర్మాణం నుండి అదే కథకు నాలుగు వెర్షన్లు వచ్చాయి, అది తమిళంలోకి కూడా డబ్ చేయబడింది. అంతేకాకుండా, సినిమా రీకాస్టింగ్‌లు ఉన్నాయి హరిశ్చంద్ర తారామతి మరాఠీ, గుజరాతీ, పంజాబీ, బంగ్లా మరియు ఇతర ప్రాంతీయ భాషలలో కథ. కథకు ఈ అసంఖ్యాక సినిమా రీటర్న్‌లు ఆర్కిటిపాల్ హాలోతో సంయోగం యొక్క పాన్-ఇండియన్ టెంప్లేట్‌ను సెట్ చేశాయని చెప్పడం సరిపోతుంది.
ఈ నమూనా నుండి వైదొలగడం, భార్యాభర్తల మధ్య వైవాహిక వివాదాల ఫలితంగా ఏర్పడిన వైవాహిక జీవితంలో పగుళ్లు మరియు పగుళ్లు 20వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో సినిమాల్లో మరింత కేంద్రంగా మారాయి. అంతగా తెలియని సినిమా, బిరాజ్ బహు (1954) మాస్ట్రో బిమల్ రాయ్, ఆధునిక శాస్త్రీయ సాహిత్యవేత్త శరత్ చంద్ర చటోపాధ్యాయ రాసిన ప్రసిద్ధ నవల ఆధారంగా రూపొందించబడింది. వైవాహిక సంబంధాలను భంగపరిచే భార్య యొక్క అవిశ్వాసంపై పితృస్వామ్య నైతిక తీర్పును ఈ చిత్రం నొక్కిచెప్పింది.
గురుదత్ సంయోగంతో వ్యవహరించే క్లాసిక్ Mr. & Mrs.'55. భారతదేశంలో అప్పటికి ఆమోదించబడిన విడాకుల బిల్లుపై ఆధారపడిన దాని బలమైన వాదన ఉన్నప్పటికీ, ఈ చిత్రం వివాహానంతర దాంపత్యంతో సంబంధం ఉన్న ప్రేమ, సంరక్షణ మరియు తాదాత్మ్యతను విశ్వసించేలా తెలివిగా మనలను ఒప్పించింది. మరీ ముఖ్యంగా, ఇది భార్య మరియు భర్తల మధ్య సామాజిక జోక్యం యొక్క ప్రతికూల పరిణామాలకు ముందస్తు రిమైండర్‌గా పనిచేస్తుంది.
మరోవైపు, హృషికేష్ ముఖర్జీ సంగీత కళాఖండం అభిమాన్ (1973) విపరీతమైన విజయవంతమైన భార్యపై భర్త యొక్క విషపూరితమైన మగతనాన్ని తీవ్రంగా విమర్శిస్తుంది. విడిపోయిన జంట పర్యవసానాలను చవిచూస్తుంది మరియు చివరికి వారి విరిగిన సంబంధాన్ని సరిదిద్దడంలో సహాయపడే సంయోగం యొక్క సన్నిహిత శక్తికి లొంగిపోతుంది.
మరో గురుదత్ మాగ్నమ్ ఓపస్, కాగజ్ కే ఫూల్ (1959), భార్యాభర్తల ప్రేమ మరియు నెరవేర్పు కోసం భర్త అన్వేషణకు దారితీసింది. వీటన్నింటికీ అగ్రగామిగా, వివాహ జీవితంపై బసు భట్టాచార్య యొక్క త్రయం ఉంది అనుభవ్ (1971), ఆవిష్కర్ (1974), మరియు గృహ ప్రవేశ్ (1979) త్రయంలోని ప్రతి చిత్రం భౌతిక మరియు సంకేత ద్రోహం రెండింటి వల్ల కలిగే సంక్లిష్టతల యొక్క సున్నితమైన చిత్రణను అందిస్తుంది, ఇక్కడ భాగస్వాములిద్దరూ ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడానికి మరియు ఒక పరిష్కారాన్ని కనుగొనాలనే లోతైన కోరికతో బాధపడుతున్నారు.
భట్టాచార్య యొక్క చివరి చిత్రంలోనూ త్రయం యొక్క సినిమా ఆకృతిలో విషాదకరమైన మెలాంకోలియా కొనసాగింది, ఆస్తా (1997) అవిశ్వాసం మరియు దాంపత్యం మధ్య గొడవల మధ్య, ఈ చిత్రం వినియోగదారుని సమాజంలో ఆకాంక్షల ద్వారా నడిచే గృహిణి, అవిశ్వాసానికి పాల్పడినట్లు చూపిస్తుంది. ఆమె చివరికి తన భర్తతో సహజీవన సంబంధాన్ని ప్రారంభించడం ద్వారా పరిష్కారాన్ని కనుగొంటుంది. అయితే, మహేష్ మంజరేకర్ అస్తిత్వ (2000) నమ్మకద్రోహమైన భార్యను హింసాత్మకంగా విడిచిపెట్టడం మరియు దాంపత్యం యొక్క నిస్సందేహమైన పతనాన్ని వర్ణిస్తూ, ప్రతి-వాదనను అందిస్తుంది.
2000వ దశకంలో ఈ ధోరణి కొనసాగింది, ఇది జనాదరణ పొందిన హిందీ చిత్రసీమలో సంయోగం యొక్క సంక్లిష్టతలను నేర్పుగా చికిత్స చేయడంలో గణనీయమైన పెరుగుదలను చూసింది. 2007లో, అనురాగ్ బసు మాస్టర్ పీస్ మెట్రోలో జీవితం మరియు రీమా కగ్టి హనీమూన్ ట్రావెల్స్ ప్రై.లి. పరిమితం చేయబడింది దాంపత్య శృంగారం యొక్క హమ్ మరియు ప్రశాంతత యొక్క సున్నితమైన వర్ణనను అందించింది.
మంచి పాత రోజులు మరియు ఈ రోజు
సమకాలీన సమాజంలో వైవాహిక భావం బలహీనపడుతున్న నేపథ్యంలో వైవాహిక సంబంధాలతో సినీ నిశ్చితార్థం యొక్క అటువంటి సమృద్ధిని తప్పనిసరిగా గుర్తించాలి. సంప్రదాయబద్ధంగా భార్య మరియు భర్త అని కూడా పిలువబడే బాధాకరమైన విభజన, పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొచ్చే అపార్థం, వేదన మరియు భాగస్వాముల విడిపోవడం వంటి విపరీతమైన పెరుగుతున్న కేసుల ఆందోళనకరమైన గణాంకాలు ఉన్నాయి. విచారకరంగా, ఇది కుటుంబం యొక్క బలహీనతను మరియు వివాహిత జంట మరియు పిల్లల మానసిక ఆరోగ్యంపై ప్రతికూల పరిణామాలను చూపుతుంది.
సంస్థల యొక్క చిక్కులు మరియు క్రమరాహిత్యాల గురించి మనకు ఉన్నతమైన విమర్శనాత్మక అవగాహన ఉన్నప్పటికీ, సంయోగం మనకు కలిగి ఉన్న ప్రాముఖ్యతను మనం చాలా అరుదుగా తిరస్కరించవచ్చు. అస్థిరమైన ప్రపంచంలో కోరికతో సమ్మోహనపరచబడిన అస్థిర ప్రపంచంలో, హిందీ సినిమా, దాని స్వంత మార్గాల్లో, అనేక రకాల నిజమైన సవాళ్లను నావిగేట్ చేయమని మరియు దాంపత్య సౌందర్యం భయంకరమైన సామాన్యతగా రూపాంతరం చెందకుండా చూసుకోవాలని మనకు గుర్తుచేస్తుంది.
(దేవ్ నాథ్ పాఠక్ న్యూ ఢిల్లీలోని సౌత్ ఏషియన్ యూనివర్శిటీలో బోధిస్తున్నారు మరియు ఇన్ డిఫెన్స్ ఆఫ్ ది ఆర్డినరీ అనే పుస్తక రచయిత)
Print
Download